tjorn | Entries tagged with анекдоты про сектаторов

Я это уже говорила? О, я это ещё много раз буду говорить.:-)
А что поделаешь, если так оно и есть?;-)
И иногда выясняется, что листы, попавшие нам в руки, не просто ... близкие... смежные... явно составляющие связное одно... Они просто ОДНИ И ТЕ ЖЕ.
Что бы увидеть это, нужно просто честно ЧИТАТЬ (хотя бы - по складам, водя пальцем), а не придумывать себе какое-то "изложение по мотивам" (даже самое беглое, вычурно-словное, впечатляюще науко или богословскообразное).
( Вот - ещё один такой листок. )

Отрывок из доклада "Об онтологии отношений мужчины и женщины в христианстве", который вообще ОЧЕНЬ рекомендую по многим причинам (хотя бы для того, что бы ещё раз наглядно полюбоваться, НАСКОЛЬКО ДАЛЕКО "практика жизни" христианской конфессии "ушла" от того, о чём, вообще-то, толковал один добрый рави и его духовные дети... впрочем, эта схема "работает" не только для христианства).
( Рухнувший самолёт или Почему христианину положено многочадие, но - НЕ ТО.:-) )

14.09.2013. О литературе фэнтези.
Беседа с зав. отделом теории литературы ИМЛИ РАН, председателем Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского Научного совета "История мировой культуры" РАН, доктором филологических наук Татьяной Касаткиной в суши-баре г. Старая Русса. Аудиозапись

"Роман, как место, где читатель может пройти посвящение, войдя в него и выйдя уже совсем другим, изменившимся"
Нет, я понимаю, что, строго говоря, это - вообще свойство и признак ПО-НАСТОЯЩЕМУ ХОРОШЕЙ КНИГИ.:-) Но... но тогда популярный в "высококультурных" кругах тезис о том, что фэнтези не может быть ПО-НАСТОЯЩЕМУ ХОРОШЕЙ КНИГОЙ по-определению, системно несостоятелен.:-)
И отдельно прекрасно про иллюзию ВСЕОБЩЕЙ аксиоматики, вечный вопрос "Кто - дурак?!" и "лютый обсёр" (извините, но ЭТО именно так называется по-русскому честному) иных родителей, внезапно выяснивших, что у детей есть некий СОВСЕМ СВОЙ "язык", и родительский "по умолчанию" они учить не рвутся. О, привет, Бол-Кунац...:-)
И - о "внутреннем мире, большем, чем мы готовы предоставить злодею". Вот прямо захотелось прочитать Мартина.:-))) Хотя сам принцип мне вполне знаком и понятен.

( И, для справки.:-) )
И таки да, что до эскапизма и крышесноса... нож кухонный сделан, вообще то, что бы им бутерброды резать. Но отчего-то неизменно лидирует в криминальной статистике в графе "орудие преступления". Именно он, не огнестрел и даже не бейсбольная бита. Это я к тому, что если у кого есть ЕГО СОБСТВЕННОЕ, унутреннее и личное, острое желание сделать ~~монтаж~~ escape, то он его сделает при первой возможности... а окажется ею Толкин, Достоевский или Мария-Деви Христос - вопрос личного же везения товарища эскаписта. В решающей степени.
Я лично - даже "за" Толкина. Потому, что "дивнючие" обычно таскаются с текстолитовыми как-бэ-катанами, а не с натурально железными топорами. Что в руках возвышеннодуховных неврастеников лично для меня ГОРАЗДО предпочтительнее.;-)

Ведь что - не грамотные, что - грамотные... суть-то от этого не изменяется... увы...
Оригинал взят у myrngwaurв post

В Москве создается центр по борьбе с атеистическим экстремизмом, заключающимся в протестах против строительства православных храмов в каждом районе, а в МГУ на межфакультетских курсах теперь будут рассказывать о спорности теории эволюции и моральном падении вследствии технического прогресса (записалось, правда, пока что два человека).
Ну, ничего, в Алабаме, наверное, немногим лучше.

Или - "опять - двадцать пять, за рыбу деньги!".:-)))
Ибо эту же тему мы уже обмусоливали с

_mjawa (и ещё с кем-то, но с кем - я не помню :-) ) по "случаю" Йольтайда.:-)
Теперь вот всплыло у

udagan_horsaв связи с Ламмасом (Фрейфакси):
Интересно, почему астрономический Ламмас 6 августа называют Ламмасом по старому стилю? Звёзды стали старым стилем?

Ну, учитывая, что праздновавшие изначально этот праздник дохристианские :-) европейцы были не в курсе зодиакальной (!) астрологии (а именно ЭТО

Ламмас приходится на конец июля и начало августа. Астрологическая дата Ламмаса - 15 градусов в знаке Льва, но он традиционно празднуется 1 августа, т.е. празднование начинается на закате 31 июля. Некоторые язычники празднуют Ламмас в первое полнолуние во Льве. Настоящую, астрологическую дату Ламмаса (получается 6 августа) часто называют Старый Ламмас, а фольклористы называют этот день Ламмас по Старому стилю.

как "настоящем Ламмасе")... всё совсем забавно.;-)
Лично я обычно делаю просто: беру в конкретном году конкретные даты астрономических событий , по которым доказано ориентировались "мудрые предки" (Равноденствия и Солнцестояния), и тупо по пальцам высчитываю. Фрейфакси (Ламмас) - это середина между Мидсаммером (летнее солнцестояние, в 2013 пришлось на 21.06 ) и Мабоном-Урожаем (осеннее равноденствие, будет 23.09.). Т.е. как раз в этом году будет действительно 6 августа, во второй половине дня, я бы сказала.:-)
Но могут быть варианты, как вы понимаете.:-))))

Так что, кстати... этот праздничек - туда, куда надо праздничек, да...;-))))

... это ОЧЕНЬ тяжёлая работа!:-))))
Кто не верит - не верьте, но ноги у меня, таки, гудят, а в голове - некоторый ватный туманец от недосыпа и "перенакачки конденсатора".:-))))
Но это я не жалуюсь, а очень даже наоборот!:-))))
Всем, желающим культурно отдохнуть, рекомендую:
1. "Джазовый пароход на Неве"
2. Экскурсионный ретро-трамвай. Маршрут - тут, на провокационные объявления "Маршрут не работает" не вестить. Работает, и ещё как.:-))) Музей горэлектротранспорта, от которого идёт трамвай, тоже - зело занятная вещь, но в него вход - строго группами от 8 человек. Так что если не хотите неопределённое время тусовать у ворот, набирайте попутчиков заранее.;-)))
3. До-между-после трамвая весьма рекомендую находящееся в 5 минутах ходьбы от Музея электротранспорта (и начальной/конечной остановки ретро-маршрута) заведение "Кувшин". Да и просто - рекомендую.:-))))
4. И, знаете, как ни странно, кто не был - весьма рекомендую посетить Смоленское кладбище, где - могила Ксении Блаженной, но даже не ради святой Ксении (и других "замечательных людей", там похороненных, с Арины Родионовны начиная), а ради атмосферы места. Лучше выбрать день, как вчера, чуть облачный, без яркого солнечного света, но и без непогоды. Хотя, думаю, это не особо принципиально...:-)

И, кстати о Ксении Блаженной и культурном досуге!:-)))
Кто не знает - сообщаю, есть в Питере такая "малая скульптура", памятник Доброй Собаке Гаврюше. Раньше стоял на Малой Садовой, внутри двора, но в 2007 местному населению надоела манера пьяных личинок неформалов приползать к Гаврюше плакаться на жисть... причём - не только в устно-громко-матерной, но и в письменно-графитти манере... и пёсика переселили на улицу Правды, 13, это около ТЮЗа (местро "Звенигородская"-"Пушкинская"), собственно, в скверик у Университета кино и телевидения. Там Гавря смотрится крайне сиротски, ибо нет у него ни будки, ни почтового ящика, ни даже своего угла меж стен с табличкой, поясняющей, что это за явление... зато добрые жители могут спать спокойно.:-)
Но это всё - присказка. Сказка вот в чём: помните, на аркане Таро Шут нарисован Шут-Дурак-Блаженный, а при нём - животина, чаще всего - собачка? Чем прекрасны архетипы? Хочешь - работают, и не хочешь - тоже работают!:-))) Ибо, как выяснилось, в массовом мифологическом сознании Питера уже завелась "пуля" о том, что Добрая Собака Гаврюша суть фамильяр Ксении Блаженной! КАКОВО, А?!?!:-))))))))))))))

Как Гаврюша перестал быть сакральной собакой
05/10/2009
10 лет назад, 8 октября 1999 года, во дворе дома 3 по Малой Садовой улице была открыта статуя собаки. Объект, сделанный скульптором Виктором Сиваковым, был назван «Добрая собака». Никто не ожидал, что очень быстро место станет сакральным, а объект культовым. Однако через шесть лет «Добрая собака» была демонтирована, а спустя два года открыта на новом месте. Сейчас она сидит на этом скучном новом месте и, наверное, вспоминает о своей былой неслыханной славе.

Добрая собака. Первое открытие

8 октября 1999 года Малую Садовую улицу (вместе с «Доброй собакой» Сивакова) торжественно приняли после реконструкции. Потом фасады домов украсили «Кот» (25 января 2000 г.) неизвестного польского автора и «Кошка» В.Петровичева (1 апреля 2000 г.). Перспективу Малой Садовой должен был замыкать памятник И.И.Шувалову работы З.Церетели (фигура Шувалова должна была располагаться на широкой дуговой скамье, словно приглашавшей сесть с ним рядом и сфотографироваться). «Фотограф» работы Б.Петрова был установлен здесь же, на Малой Садовой, и открыт 25 января 2001 г.

Затея украшать фасады домов по Малой Садовой котами и кошками и концентрировать скульптуру была логичной для созданной здесь ауры в стиле «южного кича»: фонтан в форме гигантского писсуара, увенчанного вращающимся шаром; елки в кадках; пошлые фонарики; плиточное мощение. Прототип – бульвары южных городов: Батуми, Сухуми и Симферополя, статуэтки животных усиливали ощущение кича от всей пространственной среды, перенасыщенной традиционными знаками мещанства. Плитка, заменившая асфальт, играет роль паркета. Вместо стульев – скамьи с витиеватыми спинками. Стена дома играет роль стены комнаты, на которой укреплена полочка с любимой фарфоровой кошечкой. Только салфетки с кружевами не хватает. В углу сидит любимая собачка. Вместо фикуса – елки в кадках.

И кошка Петровичева, и собака Сивакова в отрыве от «малосадового» контекста не являются кичем: это вполне обычные образцы декоративно-прикладного искусства. Но помещенные сюда, они сразу же обросли другими эстетическими значениями.

«Добрая собака», сделанная из кованого железа, вообще была выполнена В.Сиваковым в весьма модернистском, антинатуралистическом духе, свойственном автору, хотя у нее и был реальный прототип – собака Гаврюша, которую скульптор подобрал на улице, принес домой и назвал Гаврошем. Однако потом оказалось, что Сиваков перепутал пол, и собака женского рода стала именоваться Гаврюшей.
Первоначально вместе с «Доброй собакой» Сивакову был заказан (администрацией Центрального района и главным художником Петербурга Иваном Ураловым) и «Фотограф». Сиваков предложил весьма условный по стилистике объект из кроеного железа – «динамичного, почти современного папарацци, рвущегося в бой», и Уралов эту модель одобрил. Однако тогдашний главный архитектор Олег Харченко проект отверг за «формализм», назвав этот стиль «дизайнерским подходом». В итоге условно выполненную «Собаку» инстанции контроля приняли, а «Фотографа» - нет. Победил статичный натурализм. А Борис Петров, автор установленного натуралистического «Фотографа», хотел установить объект в первом (со стороны Б.Конюшенной ул.) дворе Капеллы, но этот замысел реализован не был, а статую использовали для обновления облика Малой Садовой.

Сакральное место. «Хочушки»

Очень скоро оказалось, что все стены во дворе, окружающие «Добрую собаку», покрыты тинэйджерскими (и не только) граффити.

И я, и многие другие неоднократно фиксировали граффити. Вот некоторые результаты моей фиксации от 19 августа 2003 г.: «Добрая собака, спасибо тебе за все!»; «Хочу, чтобы жизнь была клёвой у всех... как у нас с Тёмой!!! 24.07.03 г. Танечка»; «Юра, я тебя люблю»; «Алиса Федорова хочет Гошу Иванова»; «Хочу Шурика»; «Я хочу переспать с Бодриком»; «Девчонки! Не влюбляйтесь в Смирнова Стаса! Он дурак! Проверено!»; «Хочу хорошой (так! -- М.З.) жизни»; «Я хочу, чтоб у меня все было хорошо»; «Хочу хорошую работу, бабу, денег, свою квартиру, муз. центр, машину хорошую»; «Хочу денег»; «Хочу чтобы было и ничего за это не было»; «Хочу мобилу»; «Хочу приютить всех животных»; «Я люблю театр»; «Я люблю Мумий Тролля»; «Питер и Гатчина – super»; «Не х… делать в Питере москвичам!». Надписей было несколько сотен.

В «Исторических корнях волшебной сказки» В.Я.Пропп писал о древнейшей форме волшебных предметов – частях животных. На голову Гаврюши, по быстро сложившемуся мифу, надо было положить ладонь и загадать желание. Но собака быстро превратилась из волшебного предмета в языческое божество, а место стало напоминать капище, сюда начали ходить экскурсанты, чтобы смотреть на целостный языческий объект. И заодно что-нибудь написать на стене.

4 сентября 2001 года рядом с «Доброй собакой» был установлен почтовый ящик собаки Гаврюши (железо, ковка), на котором была укреплена стальная пластина с гравировкой: «Доброй Сабаке (так! -- М.З.) г. Санкт-Петербурга от кузнецов творческой мастерской Юрия Круша. г. Гродно. Юрий Круш, Алесь Воробьев, Алексей В<нрзб>». Предполагалось, что «хочушки» теперь будут писать не на стенах домов, а на бумаге, и опускать в почтовый ящик. «Идею подарить Гаврюше почтовый ящик высказал глава администрации Центрального района Владимир Антонов. Действительно, решение это назрело давно, ведь на стенах вокруг памятника уже не осталось неисписанных мест» («СПб ведомости». 2001. 5 сент.). Реально писали и на бумаге, и на стенах, причем, стены регулярно красили заново, после чего они быстро покрывались новым густым слоем надписей и рисунков. Как уверял меня скульптор Сиваков, в месяц собака получала по 2500 «хочушек» (более 80 в день), причем лишь 10% от детей. В почтовый ящик опускали и деньги.

Закрытие «Доброй собаки»

У закрытия есть официальная версия. А у меня - неофициальная. Согласно официальной версии, к 2005 году граффити стали в основном нецензурными, двор стал использоваться как притон наркоманов, подвергаться нападениям вандалов, а жители обратились в администрацию района с требованием объект убрать и двор сделать закрытым. С учетом важности объекта о решениях, касающихся его судьбы, было сообщено в «Информационном бюллетене администрации СПб». Глава администрации Центрального района С.Штукова встретилась с жильцами дома № 3 по Малой Садовой улице по их просьбе. Оказалось, что по ночам двор стали посещать шумные компании, а днем вандалы без устали расписывали все стены подряд, превращая территорию в помойку. На встрече жители предложили поставить электронный замок на ворота или нанять охрану.

Про шумные ночные компании ничего сказать не могу, от них было бы легко избавиться, закрывая двор на ночь, с наркоманами должны были бы бороться специальные службы, а граффити к 2005 г., по моим наблюдениям, отнюдь не стали более нецензурными, чем были изначально. Впрочем, вполне допуская официальную версию, предполагаю, что желание жильцов дома 3, по крайней мере, совпало с мнением РПЦ, поскольку языческое капище во дворе на Малой Садовой вполне успешно конкурировало с часовней Ксении Петербургской на Смоленском кладбище, куда также принято носить «хочушки» с заветными желаниями.

Известный филолог Владимир Николаевич Топоров еще в 1980 г., когда часовня Блаженной Ксении была закрыта, зафиксировал надписи на стенах часовни и на временном заборе: «Ксения, матерь преподобная, освобождающая от болезней и грезов, спаси Сашу от болезни»; «Ксения, сохрани и помилуй меня, моего сына и мужа»; «Ксения блаженная, помоги мне поступить в театральную студию»; «Ксения, помоги мне выйти замуж»; «Ксения блаженная, помоги мне сдать экзамены»; «Ксения, помоги получить отдельную квартиру»; «Ксюша, помоги поступить в университет»; «Блаженная Ксения, помоги устроиться на дневное отделение». Вторую выборку В.Н.Топоров сделал в 1987 г. Все то же самое: просят здоровья, душевных сил, закончить на «пять», «чтобы Виктор бросил ту женщину и вернулся ко мне навсегда». «Ксюша! образумь моего мужа или пошли мне другого. Вера».

Сейчас на стенах часовни надписи не пишут, их приносят в форме записок, но тематику представить легко. В итоге же получилось, что собака из кованого железа создала успешно конкурирующее предприятие по сбору желаний (естественно, что по сравнению с 1970 – 1980 гг. они в целом стали более «мещанскими»), а РПЦ – это не та организация, которая будет спокойно терпеть конкурентов.

Мне, например, известен пример, когда церковь отказалась благословить создание памятника, – и это памятник Святой Блаженной Ксении Петербургской работы скульпторов Б.Сергеева и его жены О.Панкратовой. Скульпторы предлагали установить эту «3D-икону» в Матвеевском саду (Б.Пушкарская ул.), на месте, где некогда стояла церковь Св. апостола Матфея. Финансировать изготовление и установку вызвался предприниматель Ю.Жорно. Однако он выставил одно условие: создание памятника должен благословить митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. Но митрополит благословлять отказался. Отказался от благословения и благочинный о. Виктор Московский, в ведении которого находится Петроградский район. Эксперты предположили, что одной из причин (если не единственной) отказа было опасение, что культ Блаженной Ксении, целиком сконцентрированный на Смоленском кладбище, окажется децентрализованным и разделится на два русла. В итоге памятник Ксении Петербургской 5 февраля 2007 г. открыли в Твери, где он сразу стал объектом поклонения.

Второе открытие. Язычество не пройдет!

В результате ворота, ведущие во двор дома 3 по Малой Садовой, были закрыты, на них появилось объявление о том, что скульптура собаки находится на реставрации. А скульптор Сиваков остановился на идее установить «Добрую собаку» на высоком постаменте на ул. Правды. Впрочем, газета «Мой район» развернула народное обсуждение, и читатели предлагали разные места: у входа в Крестовский парк, рядом с ящиком для пожертвований для бездомных собак; около ТЮЗа; в парке на ул. Косыгина, на ул. Композиторов; в парке Есенина на Товарищеском пр.

1 июня 2007 г. «Добрую собаку» торжественно открыли в сквере между домами 11 и 13 по ул. Правды, где она установлена на гранитный постамент высотой 30 см. Расположен объект на краю детской площадки. Стен домов рядом нет, «хочушки» писать не на чем, почтовый ящик собаки Гаврюши не восстановили, поэтому ничто теперь не нарушает благочиния и благоустройства. С капищем покончили, язычество у нас не пройдет! По инерции 7 городских газет написали о втором открытии в 2007 г., после чего о «Доброй собаке» навсегда забыли. У большой истории большого города появился еще один микросюжет.

До «Кота» и «Кошки» не достать, и вся энергия желания магических действий достается пальцу «Фотографа». Если зацепиться за оттопыренный мизинец Фотографа своим мизинцем и загадать желание, то оно сбудется.

Михаил Золотоносов

Или - "Вот это, мужик - ПРЕСС!" :-)
В смысле, вот ЭТО - ВЕДЬМА.:-) А у некоторых просто "живот неправильный".:-))))
Интервью Эрики (

erika_november) на тему ситуации с магазином "Ведьмино счастье"
За наводку спасибо w_e_d_m_a !:-)

Внимательно прочтите нижеследующий текст.:-)
И если в Вашей конкретной ситуации Вы увидите хотя бы 50% описанного, берите ноги в руки и мотайте оттеда. :-))) Ибо ничего хорошего там нету. А вот за "плохое" я того же обещать не могу...
И - спасибо

rei_majere за наводку.:-)

Оригинал взят у ifeyaв Как работают бабки_дар_от_бога.

Интересный диалог в комментариях навёл меня на мысль, что я никогда не рассказывала на страницах своего блога о том, как работают бесконечные бабки, которые с полос газет или по сарафанному радио обещают "выкатать порчу", "мужа в семью вернуть", "от пьянства избавить" ну и много других популярных среди простого люда предложений. У них непременно платочек на голове, иконка, свечки или аналогичный антураж. Они все работают "без греха", даже если речь идёт о том, чтоб соперницу со света извести или несчастного Ивана приворожить.

Я часто ругаюсь на таких бабок и своих клиентов, которые не смотря на 21 век на дворе и наличия развитых мозгов ухитряются к этим бабкам, пережитку прошлого невежества, попасть. Пора рассказать читателям подробнее о том, как "бабки" работают. Потому что многие, привыкшие к явлению бабок, не обращают внимания на характерные моменты их системы облапошивания.

1. "Бабка" - это такое собирательное явление, под которым может скрываться и дедка, и женщина, и мужчина и даже всякие молодые девочки из битв экстрасенсов. Но у них у всех один стиль. Главный их критерий: отсутствие интеллектуального подхода в работе. Их характерная особенность - игра на прошлом, на традициях, на религии. Они часто дерзкие, наглые и не обязаны ничего вам объяснять (попросту они не могут этого сделать). Их метод - театрализация деревенской магии. Их возможности от очень низких до уходящих в минус (вредных для клиента). Они ведут себя так, чтобы вы почувствовали себя обязанным, даже если они сделали только хуже, ведь они вам "благость божью" дают.
2. Они имеют круг своей доверчивой клиентуры, в основном это женщины и пожилые люди из среднего или бедного слоя населения.
3. У них очень хитрая система оплаты: или очень низкая, или "сколько не жалко" - таким образом они обеспечивают себе стабильный приток клиентов, падких на халяву и сказку о том, что "безвозмездно свой дар для людей использует". При этом чудесным образом бабке потребуется на какой-нибудь обряд (его суть вам конечно не расскажут) картошка, крупы, яйца, колбасы и для отвода глаз свечки, ладан.
4. Бабки - эти играют психологическую функцию проводницы или случайной бабушки на лавочке. Потому-то клиенты у них обычно старше среднего возраста: к психологам ходить не принято, а поделиться с кем-то бедами надо.
5. Некоторые бабки являются откровенными шарлатанками, некоторые что-то умеют сами не зная что (что иногда даёт результат), но хуже всего бабки, которые могут нанести реальный вред клиенту: они работают с силами характер которых не понимают, из-за чего у клиента образуются подселенцы и каналы в ненужные "места".
6. Бабки часто используют траволечение и бытовую психологию. В них нет ничего магического, но приёмы непонятные простому люду, вызывают восторг и как следствие репутацию "чудеса творит!". Есть даже анекдот по этому поводу: "Вот тебе, милочка, заговоренная спиртовая настойка для улучшения отношений в семье. Как муж придёт с работы, а ты ему с порога 100 гр настойки и горячий вкусный ужин! А после дай настойке подействовать, включи мужу телевизор, пусть посидит, ощутит магическую силу. А после нужно кровь разогнать, чтоб настойка во все места прошла - ублажай мужа в постели как следует. И главное, всё это время молчи, иначе магию спугнёшь! Не пройдёт и месяца, как отношения ваши улучшаться, муж гулять перестанет!".
7. И наконец очень важный момент, который неистребим и безотказно действует на клиентуру. Бабка - это чаще всего архетип мудрой матери. Потому она говорила и будет говорить с вами поучающе, с одолжением и снисходительно. Этот приём действует на большинство людей, у которых есть проблемы. Они перекладывают ответственность на "мудрую мать", позволяя себе подчиняться и верить её приказному поведению.

Том ходе, против которого я всегда буду "ПРОТИВ!".

Надо фильм посмотреть. Трейси Спенсер - могучая штука.
Спасибо, manu_f!:-)

Оригинал взят у

botalexв МРАКОБЕСИЕ ПО "КУЛЬТУРЕ"

В интересные времена живем! Обыватель учит врачей как, кого и от чего следует лечить. Духовенство наставляет педагогов светских школ, как им следует преподавать биологию, в частности, дарвинизм... А между тем человек, родившийся и повзрослевший в условиях деградировавшей общеобразовательной системы, просто не имеет знаний и навыков для того, чтобы отличить популистский бред от доказательных теорий и гипотез. На эту прискорбную тему я уже как-то сетовал в посте "ЗДРАВОМЫСЛИЕ или ПРЕЗУМПЦИЯ ОТСУТСТВИЯ ЧУДА".

Равнодушно наблюдать за декортикацией соотечественников как-то негоже... Потому еще раз решил рекомендовать действительно качественный научный сайт АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, посвященный эволюции живой природы вообще и происхождению человека в частности. Модерируется этот ресурс настоящими учеными, а не поп-шарлатанами. К слову о поп-шарлатанах. 26 апреля 2012 г в программе «Академия» канала «Культура» с лекцией «Оценка теории эволюции» выступил Алексей Ильич Осипов – русский богослов, педагог и публицист; профессор Московской Духовной Академии; доктор богословия honoris causa; член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви; академик РАЕН. Выступление А.И. Осипова стало заключительным в спецкурсе "Происхождение человека", состоявшем из 4-х лекций.
( РАЗБОР ЛЕКЦИИ ПО КОСТОЧКАМ )

Деловой Петербург
07 апреля 2013, 10:18|Лев Лурье, историк
"Деловой Петербург". Будут ли навязывать Петербургу религиозный фундаментализм

Открытие выставки Icons в "Ткачах" прошло без каких–либо происшествий. Пост начальника управления культуры, пустовавший почти год, получил Василий Панкратов. Смольный отказывается от ручного управления культурой и переходит к нормальному режиму.

Последний год руководство города много и оправданно критиковали. Падает инвестиционная привлекательность Петербурга. Заморожено несколько важных инфраструктурных проектов, ничего взамен не предложено. В правительстве кадровая чехарда. Вопросы не решаются, попасть на прием к губернатору невозможно, и т. д.

Но главный репутационный ущерб происходил от неуклюжих действий городского правительства в области культуры. Фактически сорван Петербургский кинофестиваль. Театральная реформа отменена, не начавшись. Комплексная реконструкция центра зависла. Никакой программы, никаких новых идей. И это на фоне бурной деятельности Сергея Капкова в Москве: две столицы, две реальности.

Но даже не это пробуксовывание волновало общественное мнение. Пришедшее на смену команде Валентины Матвиенко правительство состоит из людей зачастую неизвестных городу, но сплоченных единой идеологией. Нами руководят люди не просто истово верующие, но и принадлежащие к особому ответвлению православия, его афонскому толку. Ничего противоречащего закону в этом явлении нет, но вера — дело личное. И, когда огромному городу силой навязывается определенная стилистика, это, естественно, вызывает у многих опаску и отторжение.

Одновременно, попадая в резонанс со Смольным, появляются и другие заметные всей стране ньюсмейкеры. Раскаявшийся баптист и демократ Виталий Милонов начинает борьбу с геями, абортами и светским образованием. Он на всех каналах, во всех газетах. Именно его ответственный за идеологию вице–губернатор Василий Кичеджи называет одним из лучших депутатов ЗС.

Губернатор и его заместитель Игорь Дивинский всячески покровительствуют казакам. Странно, казаки — насельники Дона, Кубани, Уссури, но не Невы. Ничего страшного, любят люди степное разнотравье, свист нагайки, кубанки и газыри.

Однако тут же появляются некие самозваные господа, выдающие себя за казаков. Возглавляет их гатчинский рок–музыкант Анатолий Артюх. Начинается скандал с музеем современного искусства "Эрарта" и спектаклем "Лолита", избиение администратора, граффити и бросание бутылок в музей Набокова. И, наконец, атака на Эрмитаж с публичными оскорблениями Михаила Пиотровского.

Заметим: все лидеры новейшего православного "талибана" — неофиты. Офицеры КГБ, члены партии, поклонники брит–попа или демократы первой волны. Заставь молиться — начнут лоб разшибать. Это характерно не только для православия, но и, например, для иудаизма: вспомним недавний распиаренный поход в синайскую пустыню Михаила Фридмана, Германа Хана и других олигархов.

Все эти события вместе похожи на спланированный мракобесный переворот. И, естественно, на такое новое Средневековье откликается вся местная и зарубежная пресса. Город зарабатывает репутацию русского Тегерана.

Не думаю, чтобы все это входило в планы Георгия Полтавченко, человека служилого и осторожного. И, по–видимому, он решает поменять имидж. У Дивинского отнимают казаков, выставку Гельмана охраняет милиция, и никаких инцидентов там не происходит. Попытка взять Апраксин двор на голос проваливается.

Отменена закупка книги Георгия Михайлова о том, что русские появились задолго до древних египтян, а лучшим правителем страны был Иван Грозный.

На пост главы Управления культуры назначают Василия Панкратова — выпускника литературного института, опытного музейщика, работавшего в Петропавловке и Гатчине и тесно связанного с находящимся на Заячьем острове фондом современного искусства PRO ARTE.

Попытка навязать вполне светскому городу религиозный фундаментализм отменена. Или отложена?

В двух частях, уж как загружено.:-) Отправитель - из Пуэрто-Рико, по-моему, одна из девочек. Это - их видеоотчёт для школьного семинара по религиоведению.

Стесняюсь даже представить, что бы на такую трактовку предмета сказал протоиерей Чаплин....%-)))))) Не взирая на то, что в аннотации к первой части автор специально подчёркивает, что они не ставили целью провести "настоящий ритуал", поскольку это могло бы оскорбить представителей других религий.

( А таперича - паганские свадебки!;-)))))) )

Алаверды, так сказать, Патриарху и Ко.
Как я это понимаю (и, к счастью, не только я).

( Ну, а дальше - как всегда... )

За прекрасное спасибо udagan_horsa !:-)

С очень...показательным заглавием. "С праздником весны и Пасхи". Прям, как на 1 мая да при "проклятой совдепии"...:-)
Смех-смехом, но ОЧЕНЬ симптоматичная оговорка.

Кстати, о "совдепии" и РПЦ: статья "Не говори "гоп", пока не поп" Михаила Золотоносова (журнал "Город 812")

«Город-812» № 13 от 18/04/2011 г.

Подробнее

Страница 29-30. "Крайний" взгляд на историю с переписыванием "Сказки о попе и работнике его Балде". Особенно обратите внимание на комментарий отца Александра Сорокина. Ему даже не приходит в голову, что вот как раз ему, как части Церкви, стоит куда более ... пристально относиться к ... некорректному поведению ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ. Просто потому, что
1. Они, всё-таки, члены РПЦ, а не КПСС. И, вроде как, РПЦ заявляется на то, что "это - две большие разницы".
2. Лично я, даже имея перед глазами семейство врагов с блядующей дщерью, куда больше заботилась бы о незапланированной беременности собственной племянницы. Это, как минимум, ЛОГИЧНО.
Но всё это, безусловно - личне мнение участника чемпионата...:-)

... надо постараться превратить её в квест.:-)
(сказала я, прикидывая, с какими ещё "смешными" овощами, кроме фенхеля и артишока, я ещё не свела близкого знакомства)
ÐÑÑÐ¸ÑÐ¾Ðº Ð¿Ð¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð¹ – Cynara scolymus L.

ÐÑÑÐ¸ÑÐ¾Ðº Ð¿Ð¾ÑÐµÐ²Ð½Ð¾Ð¹ – Cynara scolymus L.

И я, кстати, давно подозревала, что артишок - это такой чертополох, который ещё и ЕДЯТ... :-) Ну, что ж... в традициях классического тотемизьму, пойду и СОЖРУ ТОТЕМ!!!%-)))))))))))))))

Спасибо дорогому Мужу!:-))))

Originally posted by

teh_nomad at Верховный муфтий России потребовал взымать налог на духовность для строительства мечетей

Новость почему-то прошла практически незамеченной, а ведь по сути готовится окончательный отход от светского характера государства, установленного конституцией РФ.

Талгат Таджуддин предложил делать отчисления из зарплаты, для начала в размере нескольких рублей. От налога будут освобождены дети и пенсионеры. А вот атеистам повезло меньше. Они будут обязаны платить такой налог, ведь, по словам муфтия: "они также любуются красотой церквей и мечетей, проезжая мимо них."

Чтобы не было проблем со сбором, налог будут взымать прямо из зарплаты. Предложение уже поддержали Уфимский и Стерлитамакский Никон, главный раввин Уфы и Башкортостана Дан Кричевский, а также председатель Духовного управления мусульман РБ Нурмухамет Нигматуллин.

( Самое интересное... )

Послушайте умного человека, а... и "личному составу" накажите...
ВСЕМ же хорошо будет, чесное сектаторское!

Их не надо любить, их надо уважать.
Т.е. любить МОЖНО. Это приятно. И даже полезно.
Но - только ПОСЛЕ. Сначала - уважать.

Пообщалась коротенько с истово верующим христианином. И осталось от этого общения поганое ощущение чего-то липкого. Сама виновата, не хрена с ними общаться.
Кажется, только христиане и кришнаиты вообще не имеют ни малейшего уважения ни к человеку, ни к вере.
Хотела написать “ни к вере, кроме собственной”, но остановилась. Нельзя уважать свою веру, не уважая чужую. Осетрины второй свежести не бывает.
Так что, эти верующие просто верят рьяно, но уважения к вере не имеют. Наверное, уважения к своим богам (ну, две конфессии упомянуто) они тоже не имеют. Они их любят. Но не уважают.
Странные религии.
Никогда не слышала ни от иудея, ни от мусульманина, ни от буддиста, – вообще ни от кого, кроме выше упомянутых, пожелания, чтоб я просветлилась и обратилась. Ан, нет, соврала! Еще от славянских язычников слышала. От отдельных их представителей.
Наверное, миссионерство – это болезнь религий. Заразная?
sidhe_life

Сразу оговорю: обобщение в рамках конфессий ... скажем так, я не подпишусь под ним "без комментариев". Но направление мысли мне представляется верным.

Profile

tjorn

Сайт Содружество Асатру РФ

November 2020

S	M	T	W	T	F	S
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

Syndicate

Page Summary

Мы все читаем ОДНУ КНИГУ...
Прекрасный образ "религий откровения" от Касаткиной.:-)
О литературе фэнтези. Беседа с Татьяной Касаткиной.
Нет... ну, правда... ну, ЗАЧЕМ им ВСЕГДА - подорожная,а?...
Кстати, о Ламмасе...:-)
Хороший культурный дОсуг, товарищи...
Дивная, дивная Эрика.:-)
Всем, желающим "пойти к ведьме".:-)
И это даже не о теории Дарвина. Это - вообще о ходе вещей.
Да, в интересные времена живём.... чудесатые, я бы сказала...
Ох, Лев Яковлевич, Ваши бы слова - да Ему бы в уши...
Практическое религиоведение. Видеоотчёт.:-)
К вопросу попущения Господня...
Только что в спаме попалось письмо.
Что бы диЭта не стала казнью...
К чему бы ЭТО?...
Кстати, о излучателях...
Та-а-ак... по ходу, мозговой излучатель таки собрали... и опробовали...
Ваше Святейшество, имею предложение.
Боги - это не мама с папой.

Style Credit

Style: Neutral Good for Practicality by timeasmymeasure

Expand Cut Tags

No cut tags

Page generated Aug. 2nd, 2025 09:50 am

Live long and think hard! :-)

Дневник негламурной недоведьмы.:-)

Entries tagged with анекдоты про сектаторов

Мы все читаем ОДНУ КНИГУ...

Прекрасный образ "религий откровения" от Касаткиной.:-)

О литературе фэнтези. Беседа с Татьяной Касаткиной.

Нет... ну, правда... ну, ЗАЧЕМ им ВСЕГДА - подорожная,а?...

Кстати, о Ламмасе...:-)

Хороший культурный дОсуг, товарищи...

Дивная, дивная Эрика.:-)

Всем, желающим "пойти к ведьме".:-)

И это даже не о теории Дарвина. Это - вообще о ходе вещей.

Да, в интересные времена живём.... чудесатые, я бы сказала...

Ох, Лев Яковлевич, Ваши бы слова - да Ему бы в уши...

Практическое религиоведение. Видеоотчёт.:-)

К вопросу попущения Господня...

Только что в спаме попалось письмо.

Что бы диЭта не стала казнью...

К чему бы ЭТО?...

Кстати, о излучателях...

Та-а-ак... по ходу, мозговой излучатель таки собрали... и опробовали...

Ваше Святейшество, имею предложение.

Боги - это не мама с папой.