Entry tags:
Христос воскресе! И - неоднократно.:-)
Праздник, в сущности, хороший, правильный. :-) Опять же, меня сегодня с утра угостили и яичком красненьким, и куличом с изюмом...:-)
А.Гурьева-Сажаева «Пасха у тёти Дуси»
2011-04-25
Entry tags:
Только что в спаме попалось письмо.
С очень...показательным заглавием. "С праздником весны и Пасхи". Прям, как на 1 мая да при "проклятой совдепии"...:-)
Смех-смехом, но ОЧЕНЬ симптоматичная оговорка.
Кстати, о "совдепии" и РПЦ: статья "Не говори "гоп", пока не поп" Михаила Золотоносова (журнал "Город 812")
Страница 29-30. "Крайний" взгляд на историю с переписыванием "Сказки о попе и работнике его Балде". Особенно обратите внимание на комментарий отца Александра Сорокина. Ему даже не приходит в голову, что вот как раз ему, как части Церкви, стоит куда более ... пристально относиться к ... некорректному поведению ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ. Просто потому, что
1. Они, всё-таки, члены РПЦ, а не КПСС. И, вроде как, РПЦ заявляется на то, что "это - две большие разницы".
2. Лично я, даже имея перед глазами семейство врагов с блядующей дщерью, куда больше заботилась бы о незапланированной беременности собственной племянницы. Это, как минимум, ЛОГИЧНО.
Но всё это, безусловно - личне мнение участника чемпионата...:-)
Смех-смехом, но ОЧЕНЬ симптоматичная оговорка.
Кстати, о "совдепии" и РПЦ: статья "Не говори "гоп", пока не поп" Михаила Золотоносова (журнал "Город 812")
 «Город-812» № 13 от 18/04/2011 г. |
Страница 29-30. "Крайний" взгляд на историю с переписыванием "Сказки о попе и работнике его Балде". Особенно обратите внимание на комментарий отца Александра Сорокина. Ему даже не приходит в голову, что вот как раз ему, как части Церкви, стоит куда более ... пристально относиться к ... некорректному поведению ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ. Просто потому, что
1. Они, всё-таки, члены РПЦ, а не КПСС. И, вроде как, РПЦ заявляется на то, что "это - две большие разницы".
2. Лично я, даже имея перед глазами семейство врагов с блядующей дщерью, куда больше заботилась бы о незапланированной беременности собственной племянницы. Это, как минимум, ЛОГИЧНО.
Но всё это, безусловно - личне мнение участника чемпионата...:-)
Entry tags:
Очень важное. Про Традицию. Про передачу.
Помните вогульских духов?... http://tjorn.livejournal.com/449624.html
А ведь у этой истории есть и такая грань.
( Стихи, небезупречные по форме, но безупречные по содержанию. )Вопрос "непрерывности передачи Традиции" состоит даже не столько в том, насколько она существует в профанно-материальном смысле. А в том, что пытаясь восстановить цепь передачи не от человека к человеку, а от духа к человеку, мы неизбежно так или иначе "вписываемся" во что-то... страшное... тяжкое... болезненное... кровавое... безжалостное... бесчеловечное. Более или менее. Просто так ничего не возникает. Но и не девается тоже. И если где-то когда-то кончились шаманы, то, с высокой долей вероятности, их КОНЧИЛИ.
И те, кто рискнул пойти тропами этих мёртвых за их мудростью и силами... они должны быть готовы принять ВСЁ, что им дадут. И что-то с этим сделать. Что-то реальное. Реальное - это то, в чём нуждаются умершие, но не ушедшие. Только в этом они от нас, живущих, и нуждаются. И нужно быть готовым это дать. Или не дать ЭТО, но тогда дать что-то ДРУГОЕ. Не менее настоящее.
Ещё со времён Одиссея Итакийца известно:
Прежде, чем спросить умершего, накорми его.
Так или иначе. Иначе всё это превратится либо в пиздёж и профанацию, либо в полный некроармагедец...
Много, господа искатели высокого-и-духовного, среди вас готовых стать пожизненным носителем-нянькой-кормильцем-сиделкой-психотерапевтом-исповедником-хренещёзнаетчем душе кого-то, кого вы не видели в глаза, и кто умер чертовски скверной смертью лет так 80 назад?.. Многие готовы прожить сразу ДВЕ жизни, ДВЕ СУДЬБЫ, "за себя и за того парня"?... И, кстати, ещё ба-а-альшой вопрос, а кончится ли этот пронзительный пердимонокль в этом круге бытия?... Или только начнётся?...
"Лик шамана" Тимофей Степанов
( Кстати, полный текст "Вогульских духов" Ильи Кормильцева выглядит так )
А ведь у этой истории есть и такая грань.
( Стихи, небезупречные по форме, но безупречные по содержанию. )Вопрос "непрерывности передачи Традиции" состоит даже не столько в том, насколько она существует в профанно-материальном смысле. А в том, что пытаясь восстановить цепь передачи не от человека к человеку, а от духа к человеку, мы неизбежно так или иначе "вписываемся" во что-то... страшное... тяжкое... болезненное... кровавое... безжалостное... бесчеловечное. Более или менее. Просто так ничего не возникает. Но и не девается тоже. И если где-то когда-то кончились шаманы, то, с высокой долей вероятности, их КОНЧИЛИ.
И те, кто рискнул пойти тропами этих мёртвых за их мудростью и силами... они должны быть готовы принять ВСЁ, что им дадут. И что-то с этим сделать. Что-то реальное. Реальное - это то, в чём нуждаются умершие, но не ушедшие. Только в этом они от нас, живущих, и нуждаются. И нужно быть готовым это дать. Или не дать ЭТО, но тогда дать что-то ДРУГОЕ. Не менее настоящее.
Ещё со времён Одиссея Итакийца известно:
Прежде, чем спросить умершего, накорми его.
Так или иначе. Иначе всё это превратится либо в пиздёж и профанацию, либо в полный некроармагедец...
Много, господа искатели высокого-и-духовного, среди вас готовых стать пожизненным носителем-нянькой-кормильцем-сиделкой-психотерапевтом-исповедником-хренещёзнаетчем душе кого-то, кого вы не видели в глаза, и кто умер чертовски скверной смертью лет так 80 назад?.. Многие готовы прожить сразу ДВЕ жизни, ДВЕ СУДЬБЫ, "за себя и за того парня"?... И, кстати, ещё ба-а-альшой вопрос, а кончится ли этот пронзительный пердимонокль в этом круге бытия?... Или только начнётся?...
"Лик шамана" Тимофей Степанов
( Кстати, полный текст "Вогульских духов" Ильи Кормильцева выглядит так )